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佛在《涅槃经》中讲,吾们要到达彼岸,要成佛,必要具足四个因。第一个就是靠近善友,远隔凶友。 “远隔凶友佛子走”,这点很主要。有些人刚最先很益,后来跟某人反复接触就变

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随缘是解脱,搪塞是轮回。

发布时间: 2020-10-26

总共展现就是因缘和相符。有因缘就能见到诸物,无因缘就见不到。 若因缘和相符,就有这些展现;若异国因缘,就异国这些展现。但吾们总是患得患失,其实这都是徒劳无好的,总共

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佛教生理学 (二百零捌)

发布时间: 2020-10-26

第五节 以方便对治调心 对倒霉于身心健康和涅槃解脱的情绪、喜欢、性格,炽猛难伏的烦 死路,根深难拔的不良风气,佛教设有多栽针治调节的“方便”(技巧),主 要有觉知法、对治

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自然界中总共万物有一栽缘首的力量,任何一件事或一个物体都是由许众因素和因缘共同组相符而成。比如,两个氢原子和一个氧原子结相符就是水分子;三个氧原子结相符在一首就会

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佛教心绪学 (二百零五)

发布时间: 2020-10-26

二、慈悲心的造就添广 慈悲心,是佛教千经万论、诸乘诸宗所大力张扬倡导的精神,为善 心所中最主要者。慈悲心是人心中盛开的时兴花朵,它使人心放射出 温暖的清明,是人能够向

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做益面对生活原形的生理准备

发布时间: 2020-10-26

人人都期待本身一生过得愉快喜悦,临终时也能平顺完善地脱离阳世。然而,这栽平顺是要在日常从生理层面先着手准备的。 一幼我还在世时,就要对本身的临终产生关怀之心。若是日

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如何清除嫉妒之心?

发布时间: 2020-10-25

随喜与功德连在一首,叫随喜功德。这是什么有趣呢?功德,浅易来说就说善事,包括他人以及本身对社会所作的一些益事,也包括他人或者本身在某些方面的收获,比如说财富的收获

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相符掌的时候,吾每次都会强调,这隻手代外佛陀的完善的菩挑心,这一隻手代外协助多生离苦的大哀心,于是吾们一相符掌,就是期待以佛的力量,来协助受苦的多生。于是一隻手代

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做相符格的父母不容易

发布时间: 2020-10-25

孩子有本身的情感发展过程,在此过程中,他们就像小苗儿相通必要父母的珍惜。一向到18岁成年之前,父母哺育孩子道德伦理,珍惜孩子不要做出格的事,这是个很大的义务。仔细,

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